Памятка начинающим черновицким хунвейбинам

долгая память хуже, чем сифилис, особенно в узком кругу…

 из песенки

Несколько  дней назад на телеканале ТВА  прошел сюжет:  черновчанин Вадим Банит пописывает на странице российской газеты “Взгляд”, там есть рубрика ” Мнение читателя”  – бесплатный склад графоманов. Ну и там Банит пишет ересь.  Если б он писал ересь про мусульман, или про папу  Римского, про  россиян, или про жителей острова Магадаскар, то все бы на это забили и забыли,  но он пишет чушь о о Майдане, революции и Украине.  А это, конечно,  совсем  не так смешно, как карикатуры “Шарли Хебдо”, где святая Троица  слились в едином гомосексуальном акте.  Написать о революции и революционерах неприязненно, написать  с отвращением и желчью, да еще и приврать  –  это кощунство. Это НЕСМЕШНО.  Что  и ежу понятно.  Там смешно, а тут вот несмешно.

Поэтому автор сюжета (Вадим Пелех) отправился к Баниту прямо домой. Заботливо оповестив  зрителей о том, где живет  кощунствующий старикан и показав фото( там такой мужчина с бородой, как он уверяет – очень седой).  Не застав его дома, ему прямо в сюжете пообещали, что его навестят много идеологически правильных людей, после чего показали наглядно. чего желают, нашу недавнюю гордость : директора госпиталя Мигайчука , которого везут  в мусорном баке. Смотри Банит, смотри. Конец сюжета. 2015 год. Черновцы.

Много перепостов, много лайков, много комментариев с желанием наведаться в гости. Аплодисменты журналисту.  Моего лайка там нет. Там есть мой комментарий. Он о том, что ” адреса врагов народа, как правило, не указывали даже в Радянской Буковине. После смерти Сталина  было не принято. То есть уже шестьдесят лет. У нас какие-то новые веяния?”

Мне, конечно, написали, что адрес можна найти в  Гугле и полный адрес не указан в телепередаче.  Все правильно. Просто на этой указанной улице всего несколько домов, показана дверь и названа квартира. Это знаете, как сказать “фас” никому конкретно. Просто кто-то да отзовется.

Кстати, в  СССР легко можно было узнать легко любой адрес. Советскому человеку по мнению государства нечего было прятать от народа, (прям как сейчас), но адреса врагов народа в газетах ТОГДА не печатали.  Ну, а теперь, к памятке начинающим черновицким хунвейбинам.

После 1991 года в Украине и Черновцах не было люстрации. на этом настаивали, как ни странно, украинские  диссиденты. Честнейшие люди этой страны. Они знали, что месть и ненависть омрачит их жизнь. Так вот они удивительно думали – эти отсидевшие и отстрадавшие  люди.

Диссиденты были и в Черновцах. Один из них  – сейчас видный общественный деятель Иосиф Зиссельс. Он сидел два раза по политическим статьям.  Оба раза – это были показательные суды в городе. Туда свозили активистов, которые искренне осуждали негодяя Зиссельса. Искренне, не кривя душой.   Перед тем, как Зиссельса  посадили в первый раз, про него вышла страшная статья в “Радянськой Буковине” . Зиссельс в своих воспомнаниях пишет, что статья была такой несправедливой и подлой(так ему показалось), что она перевернула его жизнь. По этой статье  Зисельс  понял, как преступен СССР и он решил умереть, но не жить равнодушным.  Автором той страшной статьи в Радянской Буковине  был известный буковинский журналист Владимир Пелех.  Может автор статьи даже был уверен, что прав.  Скорее всего. Ведь по-другому хорошо не напишешь. Зиссельса, напомню, в итоге всей кампании, посадили в тюрьму по политической статье.

Но журналиста Владимира Пелеха не люстрировали во время перестройки,  к нему домой не приходили молодые хунвейбины. Хотя чем он лучше Банита Скорее, хуже. Ведь он делал на этом карьеру. Владимра Пелеха не возили в мусорных баках.  Ему недавно установили мемориальную доску в Черновцах. И я не вижу в этом ничего плохого.  Или почти не вижу. Или мне просто безразлично.  Кто-то знал его с хорошей стороны, как друга, как коллегу, как отца,  как талантливого человека.  А кто-то со страшной  стороны. Ведь Зиссельс не один такой был.  Таких историй было.  Доска, надеюсь,  стоит – его хорошей стороне.

По всей видимости, точно то же замечание о плохой и хорошей стороне относится к современному черновчанину  Вадиму Баниту, который что-то не то пишет. . Может  у него есть мама, любимая, дети, может он сделал кому-то что-то доброе. И потом он просто имеет право что-то тупо  ненавидеть.  Сейчас в Украине это очень модно. Человек без ненависти не в тренде. Это как общество не уважать..  Вот точно такие же, аналогичные русским, тупые говенные вбросы, есть и в украинских медиа,  но людей же они не так возмущают.

А возвращаясь к нашей советско-черновицкой  истории и ее выводам.  Но если не ходили домой тогда к Пелеху, то по всей видимости не стоит ходить и сейчас к Баниту. Толпой с мусорным ящиком. Вообще не стоит ходить.

Меня потрясает это страстное желание распоряжаться чужими мыслями и жизнями. Зачем вы так хотите судить, ребята? Там один парень на кресте, говорил, что не стоит судить. То, что он физически воскрес – не факт. Но говорил он правильно. Кто вы, смешные ( и несмешные) молодые дураки, в сравнении с ним?

Зачем вы хотите, чтоб на ваши речевки отвечали правильными речевками? Вы ж даже совка не помните. все так и было тогда. Пароль-отзыв. В этом городе всегда считали, что идеология  –  это просто инструмент политических мошенников,  чтобы использовать лоха. Зачем вы с такой страстью обслуживаете этих политических мошенников? Я какое-то время по дури, думал, что у нас это не всерьез. Всерьез, вижу.  Дорогие начинающие хунвейбины, увольнять оператора, за то, что он не захотел принять чью-то сторону в конфликте,  это симптом безумия( в журналистских кругах знают о чем это) Человек – не вещь, он ведет себя, как попало.   Увольнять за это – поступок взбаломошного идиота.  Мне кажется безумным поход к человеку, который что-то не так написал, и пусть и соврал, но мне кажется безумным угрозы ему.  Безумие вообще соответствовать государственной идеологии и думать что наши тараканы в голове, быстрее и красивее чужих тараканов. Но вы же хотите распоряжаться всем! Даже тараканами в чужих головах. Чтоб все было по вашему.  Черновцы. 2015 год.

Это все было в тренде. Но в ранних сталинских Черновцах. Даже не в поздний сталинский период. А в первый советский год. Не надо возрождать этот тренд.

В нашем городе уже лет двадцать пять можно быть политическим безумцем, долбоебом, городским сумасшедшим и знать, что к тебе не придут  толпой вправлять тебе мозги. И это самое дорогое, что тут есть. Было.  Вы это уже почти исправили.

автор: Сергей Воронцов

Хунвейбины*  – отряды студенческой  молодёжи в Китае, одни из наиболее активных участников Культурной революции.Хунвейбины подвергали «критике» (то есть унижениям и физическому насилию, как правило, публичным)  “неправильно” думающих.

«Постановление ЦК КПК о Великой пролетарской культурной революции» от 8 августа 1966 года сообщало:

Отважным застрельщиком выступает большой отряд неизвестных дотоле революционных юношей, девушек и подростков. Они напористы и умны. Путём полного высказывания мнений, полного разоблачения и исчерпывающей критики с помощью «дацзыбао» («газет, написанных большими иероглифами») и широких дискуссий они повели решительное наступление на открытых и скрытых представителей буржуазии. В таком великом революционном движении им, разумеется, трудно избежать тех или иных недостатков. Однако их революционное главное направление неизменно остается правильным.